到山东诸城参观游玩的朋友经常打听“诗坛泰斗”臧克家故居在哪里，对其表现出浓厚的兴趣。有心人甚至会问“现在的臧克家故居是原址重建还是他址另建？”，“规模同原来一样大吗？”等问题。那么，就让我们详细了解臧克家的生平事迹，探访臧克家故居前世今生。
臧克家是名人之后。其曾祖父兄弟四人，分别是俞臣、衡臣、济臣、任臣，皆以学行名于乡里。其中，尤以臧济臣名气最大。臧济臣于清同治十年（）辛未科殿试高中进士，荣任过翰林院编修、湖北学政等职，乡人便尊称臧家大院为“翰林院”,臧家大院大规模营建即始于那个年代。
据老人讲述和参考相关资料可知，“翰林院”的设计匠心独运、规模宏大。臧家庄的地形是西高东低，村落东西长、南北窄，“翰林院”和“前宅子”（臧俞臣府邸）占据了西部大半个村子，他们在原本地势就高的基础上继续垫土，把整个村子“一切两块”，从北向南用大石块砌筑起一道长米、高2米的石坝墙，石坝墙下面是村子的一条南北主街，石坝墙的中间修了一个二丈宽的石簸箕（村人称为“石头溜子”），自西向东连结成一条东西主街，街北边是占地8亩的“翰林院”，街南边是占地6亩的“前宅子”。“翰林院”高大威严的大门两边，蹲着一对石狮子。御赐的两杆大旗杆，常年耸立云端。“翰林院”宅群最大时有房屋多间。“前宅子”住着臧克家的曾祖父臧俞臣，他是同治年间举人，曾任山东聊城县教谕。臧克家的祖父臧著仪，光绪年间举人，曾任大理院录事。臧克家的父亲臧统基，年清政府废除科举制度时，那一年他才18岁，没能在科举场上考取功名，最后毕业于济南政法学堂。“前宅子”有一个颇富诗意的堂号——“南凝翠轩”，取其面向马耳山、有能远揽山间翠色而得名。年10月8日，臧克家出生在这里，从童年到少年，他在这个大宅院里整整生活了14年。后来，臧克家和夫人王慧兰在这里生下了长子乐源和次子乐安。在后来的岁月中，臧克家的长辈陆续去世，庶祖母生的叔叔绾城、祖培、姑母任堪以及他全家相继外出革命、求学，空落落的大宅院只剩下乐源、乐安的奶妈傅作英和大把头萧士岚两家护院看门。解放后土改期间村里曾将闲余房子分给12户贫农居住。到年前后，随着农村规划建房，这12户人家陆陆续续或拆旧盖新，或按照规划建房，“前宅子”这个大宅院便不复存在了，现仅存东院墙南端一段两米长的石头墙基。
改革开放后，政府一直有重建臧克家故居的计划，但由于种种原因未能实行。上世纪90年代末，在臧家庄西南一华里的龙骨涧，发掘出土了不少巨型鸭嘴龙化石。年，又在臧家庄村后的臧氏老林底下发现大量恐龙化石，在国家及省市有关部门的关心支持下，诸城市决定在臧家庄臧氏老林建设中国暴龙馆，同时建设臧克家故居。当时，对于将故居建于何处，讨论甚久。如果建在“前宅子”旧址上，需搬迁十几户民房，不仅花费巨大，还不利于拆迁户的生产生活。最后，着眼于将恐龙国家地质公园、中国暴龙馆和臧克家故居打造成方便游览的统一景区，在臧家庄村后，距“中国暴龙馆”米处，紧靠“臧克家路”的空旷地，投资万元建起了0平方米的“臧克家故居”。限于土地征用、费用等问题，现在的臧克家故居的规模要比当初的“翰林院”宅子要小很多。国学大师季羡林先生在临终前十几个小时欣然用他独具特色的“龙凤体”题写“臧克家故居”馆名，不幸成为先生绝笔之作。故居内集中了臧克家不同时期的历史资料、照片，陈列着臧克家生前用过的部分器具、衣物。很多游客慕名前来参观游览，对这位世纪文化名人有了更多、更深刻的认识，无不为臧克家为国为民“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神所感染、所激励。
年6月，诸城臧氏文化研究会按照上级文化部门的部署，以臧克家故居为依托，筹办了“臧氏民俗馆”，展馆以丰富的实物展品和深入浅出的文字介绍，通俗易懂的示意简图，翔实的实物照片为人们留住记忆、重温历史提供了一个很好的平台，吸引了许多游客前来参观。馆内还同时举办了诸城臧氏家族文化展，以文字与图片相结合的方式，向人们展示了明清以来诸城五大家族之首的臧氏家族的历史起源、繁衍生息及文化成就，为广大游客了解学习诸城文化提供了窗口。年9月，又在臧克家故居学堂内举行了诸城臧氏书法绘画展。这两项展览系常年设展，获得社会各界好评，引起强烈反响。（田洪文臧著忠臧春霆）
附：臧克家诗歌《有的人━━纪念鲁迅有感》
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
有的人
骑在人民的头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好的活。
骑在人民头上的
人民把他摔垮；
给人民作牛马的人
人们永远记住他！
把名字刻入石头的
名字比尸首腐烂的更早；
只要春风吹到的地方
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好的活的人，
群众把他抬举得很高，很高。