提到聊城，我们更多的时候想到的是“光岳楼”、“山陕会馆”、“海源阁”、“铁塔”……这些是建筑亦是文化，但这些文化更多地却是属于“历史”，提到当下的文化地标式形象，我们则乏善可陈了。
特别羡慕一些城市有自己当下的文化地标，可以让这个城市的人享受到时代的文化饕餮大餐，像南京的先锋、苏州的诚品、杭州的晓书馆、常州的半山书局……这些文化的地标却只停留在江浙一带的南方，像我们北方似乎大家都忙于眼前的具体事务，而忘记以给自己的思想充电、让自己的精神更加的丰满，我们看到的只是眼下的生活，没有将眼光看向更长远的未来。
我们的日常被各种各样的应酬占满，白天奔波于一个又一个会场，晚上留恋于一个又一个酒桌，匆匆忙忙、慌慌张张，为了所谓的前途也就是屁股下面的椅子或者腰包里的钱而患得患失、随波逐流、阿谀奉承、装模作样。
面子与实惠、皮囊与风光，这些本来是表象的存在，但现在竟然成了我们生活的主题，而那些可以让灵*丰满、精神充盈的文化活动反而被我们丢的远之又远，弃之如敝屐了。
当我们终于活的只剩下了肥肠油肚的皮囊，还有什么精神可以留存后世？肉体会消散，但精神却会不断地成长，哪怕是你自己已经不在这个世界了，但精神却会在，为什么我们不去追求精神的成长而仅为了皮囊的温饱活着呢？这是不是舍本逐末？
一个人是这样，一个城市亦是这样。那些只追求金钱不追求文化的城市慢慢地就消亡了，起来的快，死亡的也快。
其实，我们并不是不知道什么是好的，比如老聊城人提起海源阁总是会骄傲地说：“我们有中国四大私人藏书楼”。书与文化总是密切地联系在一起，如果一个城市没有属于自己的阅读空间，又怎么称得起文化的天空？
虽然，我们欣喜地看到聊城有十几个民间的读书会办得风生水起，但他们却是连个属于自己的空间也没有，不是放到售楼处的贵宾室，就是在某一处茶楼品茗处，虽然也能实现品读文化的功能，但总感觉像是打游击一样既没有固定的场所，亦没有强势长远的后劲儿。
像是一株没有根基的高粱杆，不知道哪一阵风吹来就会摧腰拔根飞得无影无踪。
很多人跟我说，有这么多的人看书不？
怎么会没有呢？只是过来这二三十年，我们的脚步迈的太快，都去追赶财富，而忘记了照顾我们的灵*，是时候该停下来歇歇抚慰一下我们的心了。
如果说喝酒放松的是精神，那么看书成长的一定是灵*。
我们成年人就是奇怪，教育孩子的时候鼓励他要好好读书、养成读书的习惯，放到自己身上则不然了，好在，我们在身边看到越来越多的人开始觉醒与反思，他们已经懂得以身作则、言传身教才是最好的教育。
当需求有的时候，是不是这样的空间也应该随之来临？让它成为我们心灵成长的牧场，让它成为这座城的文化地标，让它为孩子们的未来打下坚实的基础，让它既承接历史更彪炳未来……
开办这样的一个空间，好难，因为它不挣钱。不挣钱还想活下去应该怎么办？
孟母为什么要三迁？
环境很重要，很重要，它关系到孩子的未来，或者可以这样说：孟子之所以成为孟子，是因为他的母亲，是因为他母亲给予的环境。
如今，我也想给聊城这个聊得成的城创造一个这样环境……
王老五爱悦读有趣的灵*总会相遇